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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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