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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在(zài)警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己(j1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少ǐ)的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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