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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也,近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。
近则不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的意思:相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。
通常是解作“只有”,今不从。
女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。
“不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。
本(běn)章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性,那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。
之(zhī)所以要强调这一点,是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大(dà),而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。
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原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近(jìn)之则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。
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近则不逊,远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
此句(jù)的原文(wén)为子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)!近之则不(bù)孙(sūn),远之则怨。
”意思是(shì)孔子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。
如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命(mìng)于天”。
通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”,今(jīn)不从(cóng)。
女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄(xù)养。
也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊(xùn)”。
唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)
“唯女子与小人为难养也”这句话(huà),在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很(hěn)多抨击(jī),被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。
本章争议的焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。
其实,即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。
之所以要强调这一点,是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了