仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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